Versículos de Romanos

De fato, você leva o nome de judeu, apoia-se na lei, gloria-se em Deus,

conhece a sua vontade e aprova as coisas que são excelentes, sendo instruído pela lei,

e está confiante de que você mesmo é guia dos cegos, luz dos que estão em trevas,

instrutor dos tolos, mestre de crianças, tendo na lei a forma do conhecimento e da verdade.

Você, portanto, que ensina a outro, não ensina a si mesmo? Você, que prega que um homem não deve roubar, você rouba?

Você, que diz que um homem não deve cometer adultério, você comete adultério? Você, que abomina ídolos, rouba templos?

Você, que se gloria na lei, desonra a Deus desobedecendo à lei?

Pois “o nome de Deus é blasfemado entre os gentios por causa de vocês”, assim como está escrito.

Pois a circuncisão de fato tem proveito, se você pratica a lei; mas, se transgride a lei, a sua circuncisão se tornou incircuncisão.

Portanto, se o incircunciso guardar as ordenanças da lei, não será a sua incircuncisão considerada como circuncisão?

Aqueles que são fisicamente incircuncisos, mas cumprem a lei, não julgarão você, que, apesar de ter a letra da lei e a circuncisão, transgride a lei?

Pois não é judeu quem o é exteriormente, nem é circuncisão a que é exterior na carne;

mas é judeu aquele que o é interiormente, e a circuncisão é a do coração, no espírito, não na letra. O louvor desse não vem dos homens, mas de Deus.

Qual é, então, a vantagem do judeu? Ou qual é o proveito da circuncisão?

Muito, em todos os sentidos! Porque, antes de tudo, a eles foram confiadas as revelações de Deus.

E se alguns não tiveram fé? A falta de fé deles anulará a fidelidade de Deus?

De modo nenhum! Sim, que Deus seja verdadeiro, e todo homem mentiroso. Como está escrito: “para que você seja justificado em suas palavras, e vença quando entrar em julgamento.”

Mas, se a nossa injustiça realça a justiça de Deus, o que diremos? Seria Deus injusto ao aplicar a sua ira? Falo como os homens.

De modo nenhum! Pois, então, como Deus julgará o mundo?

Pois, se por meio da minha mentira a verdade de Deus resultou em maior glória para ele, por que ainda sou julgado como pecador?

E por que não dizer (como somos caluniosamente acusados, e como alguns afirmam que dizemos): “Façamos o mal, para que venha o bem”? A condenação dessas pessoas é justa.

O que então? Somos melhores do que eles? Não, de maneira nenhuma. Pois já advertimos anteriormente que tanto judeus quanto gregos estão todos debaixo do pecado.

Como está escrito: “Não há ninguém justo; não, nem sequer um.

Não há ninguém que entenda. Não há ninguém que busque a Deus.